“西方伪史论”何以成为部分国人心中的“S经”?
近年来,一股质疑乃至全盘否定古希腊、古罗马等西方古代文明真实性的“西方伪史论”思潮,在互联网的某些角落悄然兴起,并拥有了不容小觑的拥趸。从断言金字塔是近代伪造的水泥建筑,到宣称亚里士多德是并不存在的“虚拟人物”,这些在专业学者看来荒诞不经的说法,却成为部分国人
近年来,一股质疑乃至全盘否定古希腊、古罗马等西方古代文明真实性的“西方伪史论”思潮,在互联网的某些角落悄然兴起,并拥有了不容小觑的拥趸。从断言金字塔是近代伪造的水泥建筑,到宣称亚里士多德是并不存在的“虚拟人物”,这些在专业学者看来荒诞不经的说法,却成为部分国人
打开某社交平台,总能看到一些“历史侦探”拿着“键盘考古铲”,对着金字塔、罗马斗兽场、古希腊雕塑一顿“深挖”,最后拍着大腿宣布:“假的!全是假的!西方那点历史,都是文艺复兴之后编的剧本!”这就是近年来颇有市场的“西方伪史论”——一个把学术考据变成“找茬游戏”、把
今天想聊伪史论,是因为上面这两本书把我气笑了。内容就不说了,反正光从名字也能看出来是什么货色。这种书能堂而皇之光明正大地出版,绝对是中国大百科全书出版社的奇耻大辱!
近年来,在短视频的鼓噪与算法的推波助澜下,“西方伪史论”如同一场网络瘟疫席卷中文舆论场。从“金字塔是19世纪混凝土浇筑”,到“亚里士多德百万字著作超越古代书写极限”,再到“工业革命剽窃《天工开物》”,这些耸动口号以“质疑”为姿态,却暴露出惊人的无知与扭曲。它迎
将胡编乱造的伪史论奉为圭臬,绝非所谓的“文化自信”,反而是对文化自信最荒诞的曲解与亵渎。真正的文化自信,从来建立在尊重史实、求真务实的根基上——它是对敦煌壁画中飞天衣袂的赞叹,是对甲骨文里千年文明密码的解读,是对万里长城砖石间凝结的智慧的敬畏,而非靠篡改历史、
打开任意一本中外历史、考古领域的核心期刊——无论是《历史研究》《考古学报》,还是国际顶刊《Journal of Roman Studies》,你都找不到任何一篇以“西方伪史论”为主题的论文。这并非“学术压制”或“刻意回避”,而是“西方伪史论”从根本上不符合学术
伪史论者反复宣扬“学术界批判伪史论是怕学术体系崩塌、怕丢饭碗”的阴谋论,这种说法既违背学术逻辑,也与事实严重脱节,本质上是对学术生态与文化自信的双重歪曲。
在网络空间中,伪史论者对《几何原本》的表述时常陷入“精神分裂”般的自我矛盾:昨天还宣称“《几何原本》是中国古人编著,被西方剽窃”,今天就改口“几何是西方发明的骗局,用来打压儒学”。这种截然相反的论调,恰恰暴露了伪史论反智、逻辑混乱且“为否定而否定”的本质。
在当下中国互联网舆论场,“西方伪史论”依旧甚嚣尘上,大有市场。它以一种洞察历史真相的姿态,否定西方文明的根基,声称从古希腊罗马到文艺复兴,再到近现代科学发展,皆不过是西方人编织的谎言,甚至被视作对中国文化的压迫与侵蚀。
从19世纪末20世纪初马克思主义唯物史观传入中国,到20世纪二三十年代中国马克思主义史学的诞生,再到新中国成立后马克思主义史学得到迅速传播并占据主导地位,中国马克思主义史学已走过漫长历程。这一过程中,中国马克思主义史学经历了艰难曲折的发展,对近现代中国史学产生
敌人越是反对我,越说明我做对了。连敌人都支持我,更说明我做对了。朋友越是支持我,越说明我做对了;如果朋友反对我,就说明他是敌人。如果敌人朋友路人都不说话,说明我做得很对。
这个说法听起来挺带感,仿佛古埃及人突然成了现代建筑公司的"甲方爸爸"。但稍微查点资料就会发现漏洞:1837年波特兰水泥才发明,而吉萨金字塔的石料里藏着4500年前的贝壳化石,连结晶程度都和现代混凝土对不上。更绝的是,2017年考古学家在金字塔附近发现了工人的面
网友A:我现在对一种观点深信不疑,就是欧洲传教士们偷了熊猫技术然后改造假历史,有个狗屁的文艺复兴。且刚好带清为了压制广大人,不惜毁掉了无数书籍,明朝的造船技术可能就被偷了。
篡改版:那你告诉我?你洋祖宗的坟墓在哪里?总不能几千年以来都火化了骨灰都扬了?——这话太过粗鲁无赖,拒绝篡改,洁身自好!
1985年2月8日,时任浙江美术学院(现中国美术学院)院长的肖峰在奔赴上海的列车上写下《给史论系的一封信》,提出建立美术史论系的战略构想。正是这封信,推动了中国美术学院艺术人文学院的前身——美术史论系的诞生。
在当下的历史讨论场域中,伪史论、对清朝的极端否定(“黑满清”)以及狭隘的皇汉思想常常呈现出人群重叠的现象。这种重叠绝非偶然,它折射出历史认知领域的诸多误区,也暴露出理性讨论在极端化思维面前的困境。